中国美院文化特派员,激活南浔美育基因
中国美院文化特派员,激活南浔美育基因
中国美院文化特派员,激活南浔美育基因潮新闻客户端 郑琳(zhènglín)
菱湖实验小学学生学习夯土(hāngtǔ)
小学生在课堂上“玩泥巴(níbā)”?
你可能想不到(xiǎngbúdào),这是一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州(húzhōu)南浔千金镇菱湖实验小学的大教室里(lǐ),来自(láizì)中国美术学院社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们要教会孩子们“夯土”。
中国美术学院老师教(jiào)孩子们制作夯土
这种中国乡村最常见、最古朴的(de)建筑(jiànzhù)材料,正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子(zhuōzi)上摆满了一袋袋的(de)泥土(nítǔ),各种颜色的砂石,还有夯土用的模具和水。这些泥沙都是就地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出非常结实的夯土砖头。
孩子们看到这些“玩具”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师(lǎoshī)们还是耐心花了一些(yīxiē)时间教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹克奖就(jiù)在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课的策划者,是(shì)省级文化特派员(tèpàiyuán)、中国美术学院民艺博物馆副馆长金晓依。
省级文化特派员、中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)民艺馆副馆长金晓依(右二)
“我设计了10门‘民之育’课(kè)程,每门课都和南浔当地的(de)地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目(xiàngmù)式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在(zài)(zài)同一天,千金镇有5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的“民之育”课程。金晓依老师给这些课程冠以(guānyǐ)一个概念“南浔探索”系列,除了夯土课程外,还包括(bāokuò):在千金学校开展的水乡(shuǐxiāng)(shuǐxiāng)凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长(sānzhǎng)学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息投影。距离(jùlí)菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥想象力,加上自己原创的装饰。
中国美术学院学生(xuéshēng)在千金小学上课
一个三年级的(de)男孩做了一个他(tā)喜爱的游戏中的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次老师什么时候再来呀?”看得出来(kàndéchūlái),他们非常期待学校能多开一些这样有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何(rúhé)把中国美术学院丰厚的(de)文化教育资源、教学理念转化成乡村学校能(néng)接受的,同时能体现地方文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门课程是一次大胆的尝试,受到(shòudào)了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们(men)将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”
三长学校蚕猫时钟(shízhōng)装置课
去年5月(yuè),金晓依怀揣着对中国民间艺术和民俗文化(mínsúwénhuà)深厚的(de)(de)感情与理解,来到了南浔区千金镇(zhèn),致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信,乡村并不(bù)缺少(quēshǎo)文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但(dàn)却具有另一种文化的吸引力,这也是我积极参与这个项目的原因。”
思进(sījìn)小学水乡桥梁模型制作课
随着驻点工作的不断推进,金晓依(jīnxiǎoyī)逐渐由一名匆匆过客,转变为了这里的“新居民”。她深入走访了千金镇的每一个(yígè)角落(jiǎoluò),从新型产业园区(yuánqū)到非遗传承人的工作室,直至村民的家中(jiāzhōng),对千金镇各个村落的发展及文化传播工作面临的挑战(tiǎozhàn)有了更为全面而清晰的认识。在此过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题(wèntí)。
浔溪小学湖笔展示全息投影(tóuyǐng)课
得益于多年深耕民艺文化(wénhuà)传播的(de)经验及自担任“文化特派员(tèpàiyuán)”以来的持续思考,金晓依(jīnxiǎoyī)深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史(lìshǐ),发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者(jìzhě),未来她还会带领(dàilǐng)中国美术学院的师生来给乡村学校的老师们做培训。
“这种项目制的课程,一方面可以为(wèi)乡村中小学带来更好的教育资源(jiàoyùzīyuán),另一方面也是给城市里的师生们(men)一个投入乡村振兴,规划职业方向的机会。”

潮新闻客户端 郑琳(zhènglín)

菱湖实验小学学生学习夯土(hāngtǔ)
小学生在课堂上“玩泥巴(níbā)”?
你可能想不到(xiǎngbúdào),这是一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州(húzhōu)南浔千金镇菱湖实验小学的大教室里(lǐ),来自(láizì)中国美术学院社会美育学院的老师带来一场特殊的手工课,他们要教会孩子们“夯土”。

中国美术学院老师教(jiào)孩子们制作夯土
这种中国乡村最常见、最古朴的(de)建筑(jiànzhù)材料,正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子(zhuōzi)上摆满了一袋袋的(de)泥土(nítǔ),各种颜色的砂石,还有夯土用的模具和水。这些泥沙都是就地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出非常结实的夯土砖头。

孩子们看到这些“玩具”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师(lǎoshī)们还是耐心花了一些(yīxiē)时间教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹克奖就(jiù)在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课的策划者,是(shì)省级文化特派员(tèpàiyuán)、中国美术学院民艺博物馆副馆长金晓依。

省级文化特派员、中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)民艺馆副馆长金晓依(右二)
“我设计了10门‘民之育’课(kè)程,每门课都和南浔当地的(de)地方民俗文化有紧密的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目(xiàngmù)式的课程,拉近城市和乡村艺术教育的差距。”
就在(zài)(zài)同一天,千金镇有5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的“民之育”课程。金晓依老师给这些课程冠以(guānyǐ)一个概念“南浔探索”系列,除了夯土课程外,还包括(bāokuò):在千金学校开展的水乡(shuǐxiāng)(shuǐxiāng)凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长(sānzhǎng)学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息投影。距离(jùlí)菱湖实验小学仅8公里的千金小学,中国美术学院设计学院学生方方在带领孩子们,给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上,他们还要发挥想象力,加上自己原创的装饰。

中国美术学院学生(xuéshēng)在千金小学上课
一个三年级的(de)男孩做了一个他(tā)喜爱的游戏中的人物,他边做边问身边的方文伊老师,“下次老师什么时候再来呀?”看得出来(kàndéchūlái),他们非常期待学校能多开一些这样有趣的美术课。
“我作为文化特派员,一直在思考如何(rúhé)把中国美术学院丰厚的(de)文化教育资源、教学理念转化成乡村学校能(néng)接受的,同时能体现地方文化特色的课程形式。”金晓依说,“所以这10门课程是一次大胆的尝试,受到(shòudào)了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们(men)将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”

三长学校蚕猫时钟(shízhōng)装置课
去年5月(yuè),金晓依怀揣着对中国民间艺术和民俗文化(mínsúwénhuà)深厚的(de)(de)感情与理解,来到了南浔区千金镇(zhèn),致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信,乡村并不(bù)缺少(quēshǎo)文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师黄千千老师告诉记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但(dàn)却具有另一种文化的吸引力,这也是我积极参与这个项目的原因。”

思进(sījìn)小学水乡桥梁模型制作课
随着驻点工作的不断推进,金晓依(jīnxiǎoyī)逐渐由一名匆匆过客,转变为了这里的“新居民”。她深入走访了千金镇的每一个(yígè)角落(jiǎoluò),从新型产业园区(yuánqū)到非遗传承人的工作室,直至村民的家中(jiāzhōng),对千金镇各个村落的发展及文化传播工作面临的挑战(tiǎozhàn)有了更为全面而清晰的认识。在此过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题(wèntí)。

浔溪小学湖笔展示全息投影(tóuyǐng)课
得益于多年深耕民艺文化(wénhuà)传播的(de)经验及自担任“文化特派员(tèpàiyuán)”以来的持续思考,金晓依(jīnxiǎoyī)深刻认识到,过往乡村振兴的成功案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史(lìshǐ),发掘地方文化的独有基因;二是通过城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者(jìzhě),未来她还会带领(dàilǐng)中国美术学院的师生来给乡村学校的老师们做培训。
“这种项目制的课程,一方面可以为(wèi)乡村中小学带来更好的教育资源(jiàoyùzīyuán),另一方面也是给城市里的师生们(men)一个投入乡村振兴,规划职业方向的机会。”

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